Ses petits traité de philosophie sont très agréables à lire. 

Evidemment, c’est un philosophe matérialiste donc ses travaux restent limités sans la doctrine de l’âme qui dirige la pensée avant qu’elle ne naisse, la pensée influençant l’âme en retour, d’où le fait que l’esprit puissent créer de vives discussions internes. Toutefois, le matérialisme peut n’être que le reflet de l’ignorance organisée par la propagande de l’état laïque, c’est à dire par les franc-maçonneries, où les pensées et l’âme sont coincées dans un cercle vicieux erroné jusqu’à ce que la pensée ignore l’existence de sa propre âme alors qu’elle discute avec.

Tout philosophe crée des discutions entre son âme et sa pensée, c’est même sa spécialité donc un philosophe qui ne croit pas à l’âme est comme un footballeur qui prétend être unijambiste, il y a un diallèle évident.

Dans le cas de Michel Onfay, c’est différent car il a fait un traité d’athéologie donc on peut penser qu’il a fait des recherches sur les miracles dont de nombreux saints sont la preuve vivante sinon ce n’est pas sérieux mais de la propagande où il est forcément de parti pris. Evidemment les gens qui ont eu affaire à des Judas et Caïphates modernes ont certaines excuses mais on pourrait tout de même penser qu’un érudit digne de ce nom ne se laisse pas piéger intellectuellement pas les hypocrites.

Les faits surnaturels existent c’est une évidence documentée :

https://web.archive.org/web/20101227194550/http ://www.dieu-parmi-nous.com/NIC/Saint.Joseph.de.Cupertino.pdf