@JL
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Je ne suis pas familiarisé, comme vous, au couple entropie/néguentropie. Je préfère le laisser à votre usage, pour éviter de développer, de mon côté, du baratin creux et vain.
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J’avais évoqué l’énergie comme fabrique de l’esprit et la gravité comme fabrique de la matière. En l’état, j’ai envie d’attribuer la construction des infos comme au domaine de l’esprit qui range la matière. Après, c’est le l’assimilation et de l’empilement d’automatismes. La première fois que l’on conduit une voiture, cela demande la mobilisation de toute sa conscience, après, c’est rentré dans la mémoire kinesthésique et la conscience passe à autre chose : on discute avec les voisins ou au téléphone sur Bluetooth.

La conscience est une émergence. Elle est somme du corps qui déjà la constitue, comme le l’ai écrit au message précédant. Elle est aussi plus que ça. Pour nous, êtres vivants humains, somme dotés de notre corps préalable à notre conscience. Notre corps fonctionne de lui-même : cœur qui bat, ongle qui poussent, plaies qui se réparent, poils qui se dressent quand il fait froid, homéostasie, etc... Mais ce n’est pas suffisant : quand notre corps a besoin de protéines, c’est notre conscience qui le conduire pour prendre à manger dans le frigo. Et cet esprit doit aussi avoir une puissance telle qu’on puisse disposer d’un frigo plein durant toute notre existence, y compris pour notre progéniture.
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Il y a autre chose, les états de conscience.

- l’Umwelt : c’est le monde intérieur formé en miroir de celui l’extérieur selon les expériences sensorielles, variables selon les espèces, voire selon les individus.

La conscience du chien est construite à partir d’un monde fait de signatures olfactives. Celle de la chauve souris est faite à partir d’une carte 3D de reliefs et formes en 360 degrés. 
Et puis la fourmi a une conscience collective avant d’être individuelle. Notre conscience collective est rabougrie, elle a laissé toute sa place à celle individuelle.
Et donc l’ophrys ? Ben on ne sait pas : avec notre Umwelt, on ne peut rien imaginer. Mais elle aussi une conscience, ou il faut inventer un autre mot le dire, en tout cas on ne peut pas contester que c’est un être vivant.
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En MQ, la non localité est intéressante : pour qu’une particule se fasse, une autre doit être détruite simultanément. Ou l’inverse : une particule peut se détruite à la condition qu’une autre se fasse. Il y a-t-il une conscience ? Pareil : le mot ne convient peut-être pas, mais on ne peut pas non plus en évacuer toute son idée.