@yoananda2

« Chez Marx et d’autres penseurs c’est explicitement du pouvoir qu’on parle ».

------> Marx ne le formule pas explicitement comme ça, là je simplifie au maximum de mes possibilités pour que le propos ne soit pas trop abstrait pour toi, disons que c’est implicite.

 

 « j’ai quasi le même "pouvoir" de me déplacer que lui à la fin (surtout dans le monde actuel ou tout est limité, son seul "pouvoir" réel c’est de me doubler et de grappiller qq secondes). Je répète ce raisonnement dans plein de domaines (l’habitat, la bouffe, le chauffage, etc...) et à chaque fois je constate que j’ai (à titre personnel) très souvent plus de pouvoir qu’un gars plus riche que moi ».

------> Donc on parle de relation sociale. C’est-à-dire de personne qui ont du pouvoir sur d’autres personnes, ce n’est pas une question d’avoir du pouvoir sur des objets ou sur la capacité à se déplacer. Comme le type dans mon anti-robinsonade plus haut qui s’est approprié toutes les terres de l’ile agricole, il a du pouvoir sur tous les autres et peut en abuser autant qu’il veut.

« Ca explique pourquoi la plupart des défenseurs de l’égalité s’en prennent toujours à ceux qui sont "au dessus" dans la hiérarchie sociale et jamais à leur propre position (on est toujours le supérieur de quelqu’un d’autre). »

------> Ceux qui luttent contre les inégalités ne « s’en prennent » pas forcément à ceux qui gagnent un peu mieux qu’eux mais à ceux qui gagnent beaucoup plus parce que leur pouvoir représente un danger. Ils peuvent aussi vouloir que ceux qui gagnent moins gagnent mieux et autant qu’eux-mêmes parce que la pauvreté est aussi danger. A partir du moment où le gap entre les plus riches et les plus pauvres est trop grand, c’est problématique pour la collectivité.

« Les smicard français font partie du top 5% ne disent jamais "on gagne trop par rapport aux chinois et aux africains on doit gagner moins pour que eux gagnent plus"  »

------> Mais les smicard français ne vivent pas dans la même collectivité que les chinois ou les africains donc ça c’est encore autre chose.