@Zatara
"pourquoi ce post ? qu’est ce que vous avez lu dans le mien, qui vous a poussé à en remettre une couche sur l’interprétation du Coran ?"

J’ai l’impression que j’essaie de faire entendre quelque chose d’assez simple mais qui a pourtant du mal à se faire entendre, donc je le redis de plusieurs manières différentes.  

Nous sommes nombreux à avoir conscience que "l’islam" ou bien "une certaine lecture de l’islam" pose un grave problème social et politique en France. La question de savoir si c’est "l’islam" en tant que tel ou bien "une certaine lecture de l’islam" me semble TOTALEMENT à côté de la plaque et on ne devrait pas perdre son temps dans cette impasse. Il faut laisser cette question aux théologiens qui pourront en discuter pendant des siècles (ce qui est intéressant culturellement et donnera lieu à de bons débats sur France-Culture). 

Si l’on veut stopper l’envahissement du domaine publique par le religieux (donc par une certaine forme du domaine culturel) il faut agir politiquement... et non demander au politique de se mêler du domaine culturel en allant fouiller dans le Coran pour voir si c’est un livre compatible avec la République, ce qui est absurde (la Bible, ne l’est pas plus et que penser des livres de Sade, des films d’horreur, etc. ?) Le politique doit simplement refouler le culturel (que ce soit l’art, la philosophie ou la religion) dans le domaine privé (où il a toute liberté pour s’épanouir) et non chercher à interdire le mauvais art, la mauvaise philosophie, la mauvaise religion (car il ne peut pas juger de la valeur culturel mais seulement de la valeur politique). Mais ce que je tente de dire là est apparemment difficile à entendre !! Sans doute parce qu’on s’est habitué à concevoir un état totalitaire (ce qui est très français) et impuissant à la fois (ce qui est nouveau). Totalitaire parce qu’il se mêle de ce qui ne le regarde pas (le culturel qui devrait rester une affaire personnelle ) et impuissant parce qu’en se mêlant de ce qui ne le regarde pas, il perd sa puissance sur son véritable domaine d’action (l’autorité impersonnelle dans l’espace public). Les lois communautaristes en sont le plus épouvantable exemple.