@Jean Robin

Que de bêtises…

Quand je sais de qui ça vient c’est un éloge pour moi.

L’hindouisme prône de bien agir pendant sa vie pour ne pas se transformer en mouche à merde dans la vie suivante (je schématise à peine). 

C’est même de la grosse caricature car la vie suivante dépend des actions de la précédente. En conséquence on ne peut pas se transformer en mouche à merde (quoi que… dans votre cas…). On voit bien que vous n’avez jamais jeté un œil là-dessus..

Sur l’action consistant à "agir sur soi-même" vous avez écrit :

@Belenos parce que je suis déterministe et non fataliste. Tout est écrit d’avance mais ni vous ni moi ne savons ce qui est écrit, et ce qui est écrit dépend de ce que nous faisons, ce qui nous incite à agir, et non à porter les murs comme en terre musulmane. La loi de la causalité est claire : tout effet a une cause. Des gens qui croient dans le libre arbitre peuvent ne plus y croire demain du fait de mes explications rationnelles.

Autrement dit vous agissez et n’êtes pas fataliste. Et ben là c’est pareil. Les gens ne sont pas fatalistes et ont conscience qu’il faut parvenir à la sainteté afin de faire partie des élus… Le christianisme réel, et non pas celui falsifié des luthériens et calvinistes, est sur la même longueur d’onde.

Je n’ose pas rappeler le "Soyez parfait" du Christ que vous rejetez alors que l’injonction est, on ne peut plus clair.

Donc, non, l’Asie n’est pas pour le libre-arbitre ! Puisque tout est Brahman. Au point que quand un meurtrier tue quelqu’un les sages de l’Inde disent : c’est Brahman qui tue Brahman. Façon imagée de dire que nos perceptions des individualités sont des illusions.. Cela n’implique pas que celui qui tue sera pardonné parce que, au fond, innocent. Il n’en est rien. Le tueur devra subir son karma en conséquence..

Donc l’action de l’exigence de sainteté n’est pas incompatible avec l’absence de libre-arbitre. Les cathares l’avaient bien compris qui rappelaient cette exigence de perfection tout en étant partisan de l’absence de libre-arbitre.

Citons le verset 11 du chapitre 22 de l’Apocalypse : que celui qui est saint se sanctifie encore.

C’est pas assez clair peut-être ? 

Quant à Nietzsche il n’étais pas particulièrement tendre sur Luther et le protestantisme en général. Là encore une tentative de récup qui tombe à plat..