Qaspard Delanuit Qaspard Delanuit 16 juillet 2017 10:45

@maQiavel

"Si on prend la phrase dans son ensemble : « Un Noir ou un Arabe qui dit « sale Blanc » exprime au pire un sentiment d’intolérance ou de haine en réaction aux humiliations qu’il subit, un Blanc qui dit « sale Noir » ou sale Arabe » exprime forcément un sentiment raciste. »

On peut se poser la question de cette distinction, on peut considérer que c’est faux ou absurde mais pas que c’est raciste."

C’est pourtant simple et je vous le répète encore : 

1. L’association du concept de "saleté" à la "race" supposée de l’autre est une insulte raciste objective. Aussi inévitablement qu’une patate que l’on fait frire donne objectivement une patate frite.

2. Prétendre que selon la race de l’insulteur, cette insulte raciste aura forcément une signification différente, c’est poser une réduction de l’individu à sa race, c’est exprimer un préjugé racial, c’est faire une généralisation qui aliène l’homme à sa catégorie raciale. Dans les propos cités de HB, cette généralisation concerne d’ailleurs aussi bien les Noirs que les Blancs, tous sont tous réduits à leur catégorie raciale supposée. 

3. Faites attention cependant à ne pas croire que je pense que HB insulte ici plus particulièrement la "race blanche". A bien le considérer, le racisme des propos de HB est à double tranchant et très ambigu : c’est d’une part un racisme du ressentiment à l’encontre des "Blancs" (les Noirs sont forcément pauvres parce que les méchants Blancs dominateurs les exploitent, mais un jour ils paieront, tous ces méchants Blancs, et même les gentils Blancs paieront aussi) ; mais d’autre part, c’est un racisme dévalorisant à l’encontre de sa propre non-blanchitude (le Noir qui dit à un Blanc "sale Blanc" n’y croit pas vraiment car il sait que la blancheur est un signe de pureté et de supériorité raciale, le Noir enfermé dans sa négritude ne peut pas être raciste à l’encontre du Blanc, il peut seulement être jaloux de sa blanchitude et frustré en constatant devant son miroir sa propre impuissance ontologique et le ridicule de sa tentative de renvoyer symétriquement l’insulte du Blanc en accusant sa blancheur.) 


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