@erQar
-Si... il a défié les marchands du temple

Oui mais le temple n’ était pas l’ Etat.

 -et les romains en tant qu’athée l’ont exécuté à la demande des fondamentalistes de l’époque pour avoir la paix.

D’ abord , les romains n’ étaient pas athées , c’ était des polythéistes. Ensuite , comme tu le dis très bien , c’ est l’ Etat instrumentalisé par les fondamentalistes religieux ( les pharisiens ) qui l’ont exécuté.

Cela montre bien à quel point il est dangereux de laisser les pharisiens se mêler des affaires d’ Etat. C’ est le rôle de la laïcité.

-Alors dis moi quelle est leur vision commune ? ou leur intérêt commun ?

 Organiser l’Etat pour qu’il soit puissant et sécurisé afin de permettre l’essor d’une vie civile prospère et harmonieuse régies par des lois et des institutions politiques observés par l’ensemble des citoyens.

Les croyances religieuses n’ont rien à faire là dedans.

-Ta laïcité est une conception complètement vierge de toute croyance, mais elle est au dessus de ces croyances.

Pas au dessus , à coté : personne ne peut imposer ses croyances aux autres.

Au dessus , cela voudrait dire que la laïcité telle que je l’ ai décrite se mêlerai des doctrines religieuses leurs imposerait son point de vue , ce n’est pas le cas , elle ne s’ en mêle pas.

-C’est un peu comme si les croyants était des soldats de toutes les confessions et que le général était respectueux de ces croyants. He bien le général sans contre fou des croyants et donc des soldats car il est un athée et cela ne le dérange pas plus que ça.

Et les athées ? Ils ne sont pas aussi des soldats ? Et les agnostiques ? Et les gnostiques non théistes ? Et qu’est ce que le général devrait faire ? Percuter ces personnes là ? Et au nom de quoi ?   ...

Pour sortir de cette métaphore : les athées , les agnostiques et même les satanistes revendiqués sont des individus qui bénéficient des libertés fondamentales comme tout le monde , ils ne peuvent être inquiété par personne tant qu’ ils respectent la loi.

L’ Etat ne doit faire aucune distinction entre eux et les autres les croyants n’ ont pas de privilèges par rapport à eux et eux n’ont pas de privilège par rapport aux autres , c’ est le principe d’isonomie : l’ égalité de tous devant la loi.