-Et dans le mois, combien de temps pour les débats ?

------> Je ne comprends pas ou tu veux en venir. A partir du moment où le référendum est proposé, il y’a un mois de débat et puis le vote.

 

-bref, tu veux que les communautés se plient à la république française.. 

------> Je ne demande pas aux communautés religieuses  (je précise) de se plier à la république française. Je vais plus loin : politiquement, elles ne doivent simplement pas exister, ce qui ne les empêche pas d’avoir une existence économique et culturelle.

La liberté d’association existe, elles peuvent faire tout ce qui est autorisé par la loi : se réunir pour prier, instaurer un communautarisme économique si ça les chante, les membres de ces communautés ont même le droit de voter de façon communautaire, l’Etat n’a pas à s’en mêler, cela fait de toute façon partie des libertés fondamentales.

Mais l’Etat n’a  pas à dialoguer avec elles, il ne doit même pas les reconnaitre. Si une communauté arrive à faire élire des représentants, ce sont des représentants de la république, point barre, ils ne pourront faire aucune revendication religieuse, la religion n’est pas le problème de l’Etat.

 

-On ne gouverne pas au nom des passions ou des sensibilités communautaires ou individuelles, cela j’y suis opposé à 1000 %mais c’est déjà le cas actuellement Mais l’état est déjà gouverné par les passions communautaires...pourquoi, tu refuse de voir cette réalité ? 

 

------> Et alors ? Ce n’est pas parce que c’est le cas aujourd’hui qu’il faut pousser la logique plus loin.

 

Je répète : il y’a d’autres choix que ton système ou que le système actuel.

 

-cette personne œuvrera pour l’intérêt de son groupe (famille).

 

------> Dans la phrase de tywin, la famille peut être assimilé à l’Etat. Donc la famille dans cette phrase, je l’assimile à la France pas à un groupe.

La seule chose qui compte, c’est la France, le reste, les désirs et passions des uns et des autres, on s’en fout. C’est ainsi que la politique doit se faire et il faut un système qui corresponde à cela.

 

-En quoi la liberté d’association est un danger à partir du moment ou les gens demandent aux autres associations la possibilité d’inscrire une loi dans la cité ?

 

------> Tu confonds deux choses, les associations culturelles et économiques d’ un coté et les associations politiques comme corps de l’Etat.

Je n’ai rien contre les associations culturelles à partir du moment où l’Etat ne les reconnais pas, elles peuvent faire ce qu’elles veulent dans la vie de tous les jours.

Mais exploser l’Etat en une multiplicité de corps politique et en plus fondé sur les désirs et les passions, je m’y oppose radicalement.

En d’autres termes ces associations culturelles peuvent exister, cela fait partie de la liberté d’association. Mais elles ne doivent pas exister politiquement, seul le citoyen existe.

 

-Par exemple, un groupe identitaire représente 5 millions de personne. 

------> Si c’est ça leur sensibilité qui selon eux les définit intégralement , qu’est ce qui les empêche de voter pour un ou plusieurs identitaire ?Pas besoin d’ aller plus loin.

Je ne me braque pas, mais je ne vois que des dangers et aucun intérêt pour la France.