"Croire" tout court ne veut rien dire (ou tout et son contraire donc rien). On croit quelque chose ou en quelque chose. La question est : qu’est-ce que nous devons croire ? Or, il est impossible de répondre à cette question en se plaçant déjà dans une croyance, comme il est impossible d’ouvrir un coffre avec une clef située à l’intérieur du coffre, ou de s’attribuer soi-même un diplôme. Cette contradiction est encore plus accentuée quand la croyance se prétend totale et absolue, au-dessus de toute critique, alors que les moyens de la fonder sont extrêmement relatifs et incertains : par exemple croire absolument en un rêve, en une tache sur un mur, dans les dessins du marc de café, dans des histoires écrites sur des parchemins, etc. Certes l’univers nous envoie des signes, parfois très parlant, mais aucun n’est l’unique Parole de Dieu en direct, et certainement pas quelque chose de figé comme un vieux texte. 

Quant à la foi authentique, si l’on veut donner un sens à cette expression, c’est une perception "par l’oeil de l’esprit" qui ne consiste pas à "croire" au sens de "placer sa confiance absolue" dans des choses mondaines et des productions sociales comme des livres, des symboles, des bâtiments ou des statuettes.