machiavel1983
3 décembre 2012 16:01
Juste un commentaire sur la spiritualité , c’ est une partie très intéressante.
Au début de la vidéo , le conférencier définit brillamment le matérialisme , qui n’ a rien avoir comme on veux nous le faire croire aujourd’hui avec une négation du divin.
Ensuite sur la citation de Marx : "La religion est le soupir de la créature opprimée, l’âme d’un monde sans coeur, comme elle est l’esprit des conditions sociales d’où l’esprit est exclu. Elle est l’opium du peuple."
Le conférencier nous explique avec justesse que Marx
ne dénonce pas la spiritualité religieuse
mais la fonction mystifiante qu’elle risque de remplir quand elle
conduit à déserter le terrain de lutte sociale en donnant "cette tentation à des
communautés ravagées socialement, de la chaleur imaginaire d’un reflux vers des traditions de l’entre soi ou on se
tient chauds ensemble par une régression
vers une tradition imaginaire"et le risque que " la religion
prenne la place d’un Etat défaillant".
Je comprends ce mode de pensée.
Ce que je veux répondre c’ est ceci : et si c’ était la défaillance de la spiritualité qui au contraire ont permis l’ émergence de l’ Etat , de l’économie et des inégalités ? Là je pointe une contradiction chez Marx car lui même en étudiant les communautés primitive parle de communisme primitif , de la "communauté de l être" emprunte de spiritualité et de sacralité. C’ est bien la dissociation de ces communautés qui a engendré ce qu’ il appelle " l’ unité brisée" et qui a permit l’ émergence de l’ Etat et de l’ économie et l’ établissement des sociétés dites civilisées fondées sur l’ échange marchand.
Si on suit ce schéma , on peut penser qu’ un renouveau spirituel est bien plus subversif que n’ importe quelles luttes sociales.
En fait ce n’ est qu’ une contradiction apparente chez Marx car lui nous dira que c’ est l’échange qui a brisée l’ unité et que ce renouveau spirituel n’ aurait aucun sens dans un monde marchand mais je ne suis pas d’ accord , c’ est peut être la défaillance de la spiritualité qui a brisé l’ unité et permis ensuite l’ échange. Bref , c’ est le problème de la primauté de l’ oeuf et de la poule.
Ceci étant , je suis convaincu que même dans un monde marchand , des "communautés de l’ être" sont possible si et seulement si elles ont pour socle le divin et que c’ est sans doute ce qu’ il y’ a de plus subversif , bien plus qu’ une éventuelle révolution mondiale contre le capitalisme qui n’ adviendra jamais.
Et pour finir , il faudrait que les matérialistes athées détestant toute idée du divin soient moins arrogants et lisent sérieusement Marx , tout comme ceux qui sont dans la spiritualité et qui le détestent , les choses sont plus complexe, avec lui on est souvent dans des nuances complexes.
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