Comme cité plus haut :

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Abraham n’était ni juif ni chrétien mais il était un vrai croyant soumis à Dieu ; il n’était pas au nombre des polythéistes.
Les hommes les plus proches d’Abraham sont vraiment ceux qui l’ont suivi, ainsi que ce Prophète et ceux qui ont cru. – Dieu est le Maître des croyants -.

(Sourate 3, versets 67-68.)
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Abraham, jouit d’un haut statut parmi les trois monothéismes. Juifs, Chrétiens et Musulmans reconnaissent unanimement son statut prophétique. Ce messager de Dieu est ainsi considéré par ces trois religions, comme l’un des plus grands prophètes envoyés par Dieu.

Toutefois, il existe des divergences quant à son rôle fonctionnel dans chacune de ces religions. Reconnu comme patriarche par les Juifs et les Chrétiens (premier prophète), l’Islam quant à lui le considère comme le premier croyant originel « Hanif ».

La Tradition musulmane donne à Abraham le surnom « d’Intime de Dieu », « Khalil’ a-Allah ». C’est également à lui que l’on doit entre autre la refondation du sanctuaire sacré de la Kaaba, point de référence cardinal dans la prière « Salah » de tous les musulmans.

Contrairement à ce que considère à tort une partie de la communauté juive, Abraham n’est pas juif. Il serait natif de la ville d’Our, appartenant alors au royaume de Babylone, et de race sémite, mais sans appartenir spécifiquement à la race juive.

Les religions juives et chrétiennes, se réclament d’Abraham avant tout par son fils Isaac, alors que les musulmans eux se réclament d’Abraham par Ismaël. Par ces filiations, Abraham représente donc le point de convergence entre les trois monothéismes, lorsque ces derniers remontent à leur source originelle.
L’Islam constitue donc l’héritage le plus proche du monothéisme authentique tel qu’a pu le pratiquer Abraham en son temps.

Le grand rabbin de Paris lui-même atteste qu’Abraham ne possèderait pas d’origines Israélites.