L’essence du message du bouddha n’est pas dans une compréhension intellectuelle, il ne s’agit pas de comprendre mais de percevoir, si la perception qui est un acte intemporel ne se fait pas, en réaction vient le travail intellectuel et l’assimilation dont le résultat sera un savoir qui ira s’ajouter à tous les autres.

Le résultat est une religion qui se décline en une multitude de versions, avec un panthéon, des bodhisattvas, une organisation, une hiérarchie, et le désir de pérenniser tout ce cirque ; le plus bel exemple est le bouddhisme tibétain qui n’a plus qu’un lointain rapport avec le message originel.