Qaspard Delanuit Qaspard Delanuit 13 février 2014 03:52

@Rounga : "Il est donc plus désirable, selon moi, de confier le gouvernement à un souverain vertueux. En effet, il est plus facile d’attendre qu’un seul homme soit éminemment vertueux plutôt que de demander à des millions de gens d’être moyennement vertueux. Toute la question est de savoir où et comment trouver cet homme vertueux".


La véritable question politique est surtout de savoir comment il serait possible de faire reconnaître la légitimité de cet homme vertueux par une population qui ne serait même pas moyennement vertueuse. Le problème crucial de la politique est la légitimité. Attention à ne pas envisager le problème politique depuis le point de vue imaginaire d’une divinité tout-puissante qui se poserait seulement la question "à qui confier le gouvernement de la population ?" comme si elle en avait le pouvoir. En fait, personne n’a le pouvoir de confier le gouvernement à qui que ce soit (hormis l’auteur d’une fiction qui fait ce qu’il veut des mondes qu’il invente). 

Ce qui nous ramène à la question essentielle de la philosophie politique : 

- Qu’est-ce qui a autorité en moi ?

Car ce qui n’a pas autorité en moi, ne pourra pas avoir autorité sur moi depuis l’extérieur. Au contraire, ce qui représente à l’extérieur de moi cette même autorité à laquelle je me soumets en moi-même, je la reconnais aussi comme autorité sur moi. 

De sorte que si la raison est mon autorité intérieure, je reconnaîtrai la légitimité de l’homme qui fait preuve d’une grande faculté de raisonnement. De même, si je suis gouverné par l’agressivité instinctive, je reconnaîtrai la légitimité du chef le plus brutal. 

J’affirme donc qu’il n’existe aucun moyen de changer le destin politique d’une population en imaginant pouvoir "mettre au pouvoir" qui que ce soit. Il s’agit là d’une erreur de représentation typiquement idéaliste négligeant le véritable processus de construction de la réalité politique. En réalité, chaque population a exactement le type de gouvernement collectif qui correspond au type de gouvernement dominant dans les consciences. 

Par conséquent, contrairement aux croyances marxistes, tyranniques ou totalitaires, la seule manière de changer les structures sociales est de changer les structures de la conscience en chaque individu. 

Ceci n’est possible qu’à travers des actes révolutionnaires personnels exemplaires, héroïques et sacrificiels, d’abord incompris du grand nombre, actes qui ont pour effet d’extraire de manière explosive chaque conscience individuelle de la masse où elle est endormie et engluée. 

C’est pourquoi la plus grande figure révolutionnaire de tous les temps connus est Jésus-Christ. smiley
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