"À la suite de Giambattista Vico, premier philosophe à parler explicitement de
l’activité constructive de la raison humaine en tant qu’activité génératrice de la
connaissance scientifique (Vico, 1710), le constructivisme radical distingue nettement
cette connaissance des intuitions des poètes, des artistes en général et des mystiques.
En principe, il s’agit de la même distinction que celle que conseillait le cardinal
Bellarmin à Galilée pour lui éviter d’être accusé d’hérésie. Galilée pouvait tout
bonnement présenter ses théories comme des modèles servant aux calculs de
prédictions mais jamais comme une description « vraie » d’une réalité absolue dont
l’Église seule possédait la connaissance grâce à la révélation."
Glasersfeld