@Sentero

« D’autres croyances ne veut pas dire les autres croyances (en général)... si j’avais écrit cela j’aurais effectivement mis toutes les croyances sur le même plan... ce n’est pas le cas. »

------> En effet.

« Cette définition me parait bien vague et semble s’appliquer un peu à toutes les situations... à la condition humaine en général qui ne cesse de croire en quelque chose (du plus élevé au plus trivial) ».

------> Tout à fait , notre quotidien est rempli d’acte de foi. Nous sommes tous des croyants et avons tous foi en quelque chose. L’un des reproches qu’on peut faire à ces rationalistes qui veulent extirper les croyances ou elles se trouvent dans leur croisade contre l’obscurantisme , c’est d’avoir une conception des croyances très caricaturale et de les réduire en réalité aux croyances qu’ils n’ont pas , ce qui est évidemment une posture critique très confortable.

 

« n’importe quelle foi pourrait faire l’affaire... pourquoi s’accrocher à l’une plutôt qu’à l’autre sinon par tradition, par mimétisme... »

------> Oui , il peut y avoir une reproduction sociale de traditions ou du mimétisme mais ça ne se limite pas à ça. Les gens dans leurs parcours de vie particulier peuvent opter pour des croyances qu’ils n’avaient pas et qui n’existaient pas dans leurs milieux. C’est leur idiosyncrasie et leur expérience personnelle qui fait qu’ils s’accrochent à une croyance plutôt qu’à une autre.