Il n’y a aucun tabou. De nombreux historiens ont analysé cette période et sont à l’antipode de l’interprétation (révisioniste ?) de Ferrier.

On sait que la thèse du film (ou navet) Agora est fausse et diffamatoire. Pourquoi s’y référer ?

Et quand il cite ses références : Nietzsche, le Marquis de Sade ou Machiavel, on commence à cerner le personnage !