@micnet
je vais le dire différement :
pour moi, c’est comme si tu disais, dans la guerre de Troies, Athena est mythique mais réelle à la fin.
Voila, c’est encore plus explicite comme ça.

Tu vas me dire "Mais Jésus c’est pas le même personnage qu’Adam", ok, mais il est appelé le "nouvel Adam" ou "second Adam".
Et je répète, la, je ne fais que grossir le trait, mais c’est toute l’histoire racontée qui doit être cohérente.
Si Adam contient une grosse part de mythe, si le jardin d’Eden contient une grosse part de mythe, si Noé contient une grosse part de mythe, alors c’est pareil tout du long du récit biblique, Moïse et ses eaux séparées contiennent une grosse part de mythe. Jésus qui marche sur l’eau aussi contient une grosse part de mythe, et de fil en aiguille, de proche en proche, PARCE QUE C’EST UNE HISTOIRE (et pas des anecdotes, il ya un lien de cause à effet entre les épisodes) alors la résurrection doit AUSSI contenir une grosse part de mythe et ne peut être littérale.
Tu peux croire en Dieu, et même en la résurection LITTERALEMENT si ça te chante (ça ne me pose aucun problème), MAIS sans croire en Jésus et dans la bible parce que cette histoire est en grande partie un mythe au début et visiblement à la fin aussi ...
Elle ne devient pas littéralement magiquement juste à la fin.

C’est comme si tu me disais : Matrix est un film de SF, un mythe qui exprime la conditionne réelle de l’homme moderne donc il est "vrai", sauf la fin, quand Néo s’envole, c’est un reportage, ça c’est réellement passé, c’est une reconstitution.

Voila !!!
Je ne peux pas dire mieux.