@Joe Chip

"Un lien, a fortiori un lien payant que je ne peux pas consulter et que tu n’as pas consulté non plus, et un simple titre d’ouvrage, ne sont pas des arguments recevables et ne démontrent rien."

Les liens que l’on donne dans un échange n’ont pas forcément vocation à constituer des démonstrations. Ils sont souvent des illustrations, des exemples. Ici, c’était une façon de dire : "N’oubliez quand même pas John Rawls : "La justice est la première vertu des institutions sociales comme la vérité est celle des systèmes de pensée"

"Surtout quand tu contestes un truc que je n’ai absolument pas dit : où ai-je dit que la théorie politique et la question de la justice n’étaient pas imbriquées ?"

C’est ce qu’il ma semblé devoir comprendre quand vous écriviez ceci : "je dis simplement que le "sens de la justice" est une notion trop vague et trop floue pour être appréhendée dans le cadre de la théorie politique." Probablement faites vous une différence plus importante que moi entre le concept de justice et le sens de la justice. Pour ma part, sans les confondre, je ne vois cependant pas comment l’un pourrait exister sans l’autre. D’où mes liens vers des études sur les relations entre justice et politique, une façon de vous dire : ces auteurs, eux, ne trouvent pas que le sens de la justice (ou le concept de justice) soit une notion "trop vague et trop floue pour être abordé dans le cadre de la théorie politique."

"Au départ, je parlais de l’origine du sentiment d’inégalité et de sa relation à l’amour-propre. Ce n’est pas une invention de ma part mais la théorie de Rousseau, qui considère que l’amour-propre est la caractéristique de l’homme de l’état social (...)"

Mais cette relation me semble très pertinente ! C’est pourquoi j’ai rebondi sur votre post. Toujours est-il que je trouve aussi intéressant de relier cela au sens de la justice, en particulier dans le cas des révoltes populaires qui sont souvent des réponses à des humiliations ET à des injustices ressenties (cette combinaison est la plus explosive). Rousseau dit aussi :"Le premier et le plus grand intérêt public est toujours la justice. Tous veulent que les conditions soient égales pour tous, et la justice n’est que cette égalité." Et là, Rousseau ne parle pas que de "concept" de justice, mais bien d’un sens de la justice partagé par tous les hommes, ne croyez-vous pas ?