@Belenos

Le bandeau que l’on se met sur les yeux est justement le bandeau de la logique binaire. Et n’est-ce pas exactement ce que vous dites vous-même ici "Là-dessus va venir se greffer un affrontement idéologique entre pro-flic* ( droitard) et anti-flic* (gauchiste ). Chaque tendance croit mordicus la version qui les arrangent, les confortent dans leur conviction et s’arrête aux faits qui leur donne raison. De telles sortes que l’événement en lui-même passe en second plan derrière l’affrontement idéologique."

------> Ok, je comprends ce que vous voulez dire, la logique binaire peut effectivement être considéré comme un bandeau, nous serons d’accord là dessus. Mais ce que je dis , c’est qu’il ne faut pas se mettre un autre bandeau sous les yeux pour éviter de voir que le premier bandeau est très porté au sein de la société à un tel point qu’il en est structurant. 

 

Il y a sans doute plus d’activistes gauchistes dans les factions qui aiment avant tout foutre le bordel et ne se composent probablement que de quelques centaines d’excités en Europe

------> Les militants végans ne sont en effet pas très nombreux même s’ils font beaucoup de bruit (c’est très intéressant comme phénomène d’ailleurs). Mais c’est leur activité qui va permettre d’associer le véganisme à la gauche, quand bien même il existe de nombreuses personnes ayant adopté le mode de vie végan qui ne correspondent pas à ce profil. Parce que lorsqu’on parle des végans, on ne parle pas de ceux qui ont adopté ce mode de vie dans leur vie et qui ne font pas de bruits mais des militants. C’est comme pour les salafistes , ce terme ne renvoie pas au salafiste quiétiste qui vit sa vie sans rien demander à personne ( j’en ai dans mon quartier donc je vois bien à quoi ça correspond ) mais aux militants revendicatifs.

Son origine se trouve aussi du côté de la philosophie et de la spiritualité orientales, du rejet du cartésianisme et du christianisme spéciste (le Christ sauveur des êtres humains seulement, alors que le bouddhisme propose de sauver tous les êtres)... ce qui donne encore une toute autre lecture du phénomène... et on est loin de la droite et de la gauche de la salle des assemblées révolutionnaires du XVIIIe siècle avec ces courants de pensée plusieurs fois millénaires.

------> Certes mais la question est : dans quel système de représentation s’inscrit cette mouvance, du moins dans son acception militante dans notre société du XXIème millénaire. Il me semble très clair que c’est la gauche.