@Perre Sanders

Pour cela faut bien lire marx d’un coté et les postmodernistes(deleuze, Foucault etc) pour voir que l’un est des courants philosophiques est dialectique, moderniste,politique et historiciste donnant importance aux modes de production et à la classe ouvrière et à la majorité, et que l’autre auquel se rattache le NPA/la FI et consort est un nihilisme qui ne s’inscrit plus dans la modernité qu’il rejette (voir la technophobie d’un mélenchon par exemple) et qu’il est donc apolitique, moraliste et accorde de l’importance aux minorités( alors que Marx précise bien que le mouvement révolutionnaire est le mouvement de la majorité) et idéaliste dans le pire sens du terme(ici c’est l’idée qui a de l’importance, aucune réalité n’existe, tout n’est que construction mentale d’où un rejet de la nation ou de la race, des sexes comme réalité historique). Si on en revient au 19ème siècle qui est bien plus saint, que on soit libéral, monarchiste ou marxiste, ou de gauche tout court, on s’accorde globalement a des réalités totalement évidentes, du genre un homme est un homme, une femme est une femme, y’a pas ce délire de genre et d’un million d’identité sexuelles différentes. Même le stalinisme peut importance l’horreur que ça a pu être reste une doctrine qui fait parti des modernes. Elle est même très classique car elle est au final très "catholique" : mariage homme/femme tout ce qui a de plus classique, la femme est dans une vision très mère au foyer, homophobie radicale(beaucoup de communistes voient l’homosexualité comme une dépravation bourgeoise, c’était le cas de Lénine mais ils avait dépénalisé celle ci alors que sous Staline....), le divorce est mal vu(je renvoie au PCF et surtout PCI des années 45-75), rejet du cinéma de masse américain et Hollywood, élitisme en musique(valorisation de la musique classique), rejet de la pornographie(comme tous marxistes classiques à ce niveau là)importance de la fécondité, on veut que les ouvriers fassent beaucoup d’enfants, et nationalisme.