@Qirotatif
"Ai-je prétendu être expert en religion chrétienne ?"

Nullement. Je prenais simplement cet exemple pour indiquer que cela serait encore plus difficile pour une culture "étrangère" comme l’islam (je vous suppose né en Occident sous influence chrétienne car j’ai un vague souvenir que vous l’avez dit mais je me trompe peut-être).

"Ca ne m’offense pas..." 

Ah bon, je m’en réjouis car ce n’était pas mon intention, d’où ma précaution polie. Mais alors pourquoi ajouter : "J’ai rencontré pas mal d’hommes pieux de différentes religions dans ma vie mais aucun ne s’est permis cette condescendance." 

"prétendre savoir en permanence ce que les autres savent"

Il est non seulement possible mais inévitable d’évaluer (et non de deviner) ce que les autres savent et vous faites (probablement) vous-même cette évaluation chaque jour dans toutes vos relations sociales ou simplement intellectuelles (en lisant un livre par exemple). C’est une des conditions rendant la communication possible, sans même parler de l’enseignement (on ne fait pas le même cours à des publics différents). 

"L’ignare que suis reste à l’écoute du chemin à prendre et des solutions politiques concrètes que propose l’expert en spiritualités."

Contresens total sur mon message. L’expert en spiritualités conseille à la personne non offensée de ne pas s’appuyer sur des experts en spiritualité pour résoudre des problèmes d’organisation sociale qui doivent trouver une solution politique. Je ne fais que dire la même chose ici depuis le début : aucune connaissance en religion n’est requise pour gouverner la cité et traiter correctement le problème religieux sur le plan politique. 

"mais de quoi parle-t-on ici ? Des pratiques il me semble, non ?" 

Ah bon, dans ce cas, il n’y a plus aucun problème et nous sommes tous d’accord ! Désolé, mais ce n’est pas du tout ce que j’avais compris. Si vous ne parlez que des pratiques, alors pourquoi ce débat avec MaQiavel sur la possibilité d’une définition objective de l’islam ? Je crois que nous conviendrons tous pour dire que les pratiques peuvent être définies objectivement, mais je pensais que vous disiez que l’idéologie de l’islam pouvait également l’être (et qu’il fallait pour cela l’étudier). Ce n’est vraiment pas du tout la même chose.