@Belenos
"Mais pourquoi diable tenez-vous à en discuter ? Pendant que vous en discuterez à l’infini, au point d’être peut-être vous même reconnu comme un savant de l’islam et du Coran, l’islamisme ne sera nullement entravé dans sa progression. "

Parce que certains nient qu’une définition objective puisse être donnée et que c’est faux : Zatara y répond plus haut avec son exemple de forêt : ce n’est pas parce qu’elle est composée de différentes espèces de végétaux, que c’est un système complexe, que le système en lui-même, la forêt, n’existe pas, de même que ce n’est pas parce que la mer à différentes teintes selon les endroits, qu’elle n’a pas les mêmes caractéristiques : composées de molécules H2O, salinité, etc. 

Pour comprendre un phénomène et oser prétendre l’expliquer aux autres (ce qui est mon ambition... on verra bien si cela fonctionne ou non), le minimum est de l’étudier et sortir d’une émotion comme le rejet (attitude naturelle face à un corps étranger et à plus forte raison hostile). Cela permet aussi le dialogue avec les musulmans et d’éviter notamment les empapaoutages du style "non, mais tu n’as pas compris, lis le verset untel..." auxquels j’ai eu droit comme bcp et de leur répondre que "Si, si, j’ai très bien compris et lu nombre de "savants" de ta religion dont tu ne connais même pas l’existence. L’infidèle égaré a bossé. Certes il n’a pas appris par coeur des phrases comme le font tes gosses à la madrasa, mais s’est servi au contraire de l’outil de la pensée critique et des disciplines telles que l’Histoire, la géo, l’étude des religions, la géopolitique, etc. donc discuter de tes croyances ne m’intéresse pas : ce qui m’intéresse c’est ta vision du monde, tes pratiques et leurs justifications". Je remarque que très souvent ça coince et que la seule issue est de trouver un savant encore plus savant à opposer à l’islamo-critique, histoire que le dialogue soit contenu dans le paradigme étriqué musulman.  

L’étude est juste un moyen indispensable, en aucun cas une finalité. Et la finalité est de combattre ce cancer sans pour autant renoncer à ce que nous sommes, mais au contraire en affirmant ce que nous sommes.