@maQiavel
"L’inverse de nos sociétés Etatiques articulée autour de l’individualisme consuméristes : des communautés sobres et sans Etat."

Mais précisément, cette société que Marx appelle de ses voeux n’est pas dans la matière mais seulement dans son âme. Ce n’est pas le matérialisme dialectique ou historique qui donne naissance à ce désir de ce qui n’est pas et à cette idée bien différente du reflet du réel. Pour le dire clairement, vous appréciez l’idéalisme de Marx, les idées qu’il ne peut pas déduire de l’observation de la matière et qui ne sont pas le reflet de la matière dans son cerveau. Mais si Marx avait seulement appliqué sa méthode matérialiste, il aurait seulement pu promouvoir un mode de vie attaché aux choses matérielles. Ce qu’on fait les régimes politiques communistes, qui n’ont pas trahi Marx mais au contraire qui sont la conséquence en droite ligne du principe que Marx décrit comme son postulat ou son axiome (et dont il s’affranchit en revanche dans ses élans et ses condamnations idéalistes). C’est pourquoi je dis plus haut, au départ de notre dialogue à ce sujet, qu’il y a bien un rapport entre le matérialisme épistémologique de Marx et Engels et le matérialisme courant consistant à n’accorder d’importance qu’aux choses "matérielles".