gerfaut 29 octobre 2016 11:23

Une analyse partiellement juste, interessante quand il s’ agit de démasquer ceux qui se mettent une étiquette, "black", "Africains", "négritude". Comme si les descendants actuels en Afrique ne descendaient pas aussi des esclavagistes noirs de la traite africaine interne, parce que ce sont des noirs qui capturaient d’ autres noirs pour les vendre aux européens ou pour avoir des esclaves pour eux mêmes.


 Mais il suggère de ces étiquettes par "pauvres", "opprimés", "classes populaires". Donc l’ analyse marxiste classique riche/pauvre, et zou le matérialisme historique.

D’ une connerie l’ autre....

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