@Joe Chip

-Je répète encore une fois : ce n’est pas parce que la quantité d’armes à feu a augmenté qu’il n’existe pas une tendance au sein de la classe dirigeante qui est en faveur d’une modification de la législation. Le chiffre peut encore exploser que ça ne changerait rien à cette problématique.

 

Oui , le lobby des armes a lancé une campagne d’opinion après le 11 septembre , mais les chiffres que vous avez donné reste de l’ordre du spontané , ce lobby n’a pas obligé les américains à quoi que ce soit et s’il a été écouté , c’est parce que le contexte y était favorable.

 

-Sur la constitution et la religion, vous avez raison, c’est une spécificité américaine que la constitution avec un grand « C », joue pratiquement le rôle d’une autorité symbolique, dont la fonction politique n’est pas sans évoquer l’écho religieux du principe protestant d’autorité de l’Ecriture.

Et effectivement, la détention d’armes y est vu comme une liberté fondamentale, ce qui n’est pas pour me déplaire ceci dit en passant.

 

-Concernant la législation américaine et la situation des pays d’Amérique latine, je dis simplement qu’il n’y a aucun lien de cause à effet. Et le fait que la droite américaine ait déstabilisé ce continent n’y change rien.

 

-Concernant les militants qui font de la législation américaine un fléau dans les quartiers , j’essayais de dire ceci : qu’ils sont les héritiers de certains groupes gauchistes noirs américains qui faisaient du blanc le méchant vendeur d’armes et du noirs la pauvre victime manipulée , je ne dis pas que c’est votre discours mais c’est le leur et oui on peut leur faire le coup du "ce n’est pas si simple, la réalité est plus complexe" plutôt deux fois qu’une car c’est une perception simpliste et racialement binaire d’une réalité bien plus complexe.

 

-Je ne relie pas la violence des ghettos noirs à l’esclavagisme qui serait brandie comme une excuse, je dis ceci : la société américaine est fondamentalement violente. Les noirs sont à l’image de cette société américaine, ils ont aussi cette culture de la violence et on peut l’expliquer aussi par son histoire et par les brutalités qu’ont subies leurs ancêtres.

Cela ne veut pas dire qu’ils sont restés passifs, c’est que lorsqu’on subit la violence historiquement, on l’intègre dans sa propre culture. De là dire que les fondements historiques des communautés afro-américaines n’est pas la violence est faux. Bien sur qu’elle a la violence dans ses fondements historiques. Et l’existence de militants pour la cause civique mettant l’accent sur la non violence ne change rien à cette réalité, les militants ne sont jamais représentatifs des communautés qu’ils prétendent défendre , dans leur ensemble dont les communautés noires ont toujours été traversés par la violence , il existe des récits de ce phénomène depuis l’époque de l’exode massif des Afro-américains vers les villes industrielles après l’abolition de l’esclavage.