ffi 24 février 2015 15:06

@JL NB :

Dans cette phrase :
Puisque le libre-arbitre existe, c’est donc que Dieu le veut et le permet ;

c’est vous qui faites un sophisme.

Le libre-arbitre est un fait, la volonté de Dieu est une généralité.

Le donc est ici inductif (raisonnement du particulier vers le général).

La phrase participe donc de la définition de la volonté de Dieu, ce qui n’est qu’une reformulation de la phrase "C’est donc en l’occurrence plutôt le libre-arbitre qui doit conduire la définition de Dieu" = "Puisque le libre-arbitre existe, c’est donc que Dieu le veut et le permet". 

D’autre part, je n’ai pas défini "le scientisme comme étant le refus du libre-arbitre voulu par mon Dieu", mais j’ai défini "le scientisme comme étant le refus d’une évidence factuelle, le libre-arbitre, parce que ce fait ne correspond pas à sa prémisse déterministe".


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