Néanmoins il n’a pas été boycotté par le système par hasard. Et cela au grand bénéfice de Freud. D’autre part à la fin de sa vie il était un autre homme beaucoup plus proche de ce que l’on peut attendre d’un véritable gnostique au sens traditionnel du terme.

Il est allé très loin jusqu’à donner une légitimité au Yi-Jing chinois, à l’astrologie , à la doctrine des ères zodiacales (cf. Aïon par exemple)

Il faut donc savoir faire la part des choses. A mon sens Jung est plus positif que négatif..

Pour moi son plus grand apport est peut-être la perception, qu’il n’a pas suffisamment développé, d’une nouvelle logique à 4 pôles, opposée à celle d’Aristote pour laquelle A est radicalement différent de non-A. Logique à 4 pôles, d’inspiration taoïste, qui permet l’union des contraires justement parce que le pôle contraire, non-A, n’est pas radicalement opposé à A.

En ces temps de haine qui caractérise l’époque moderne où l’autre  nous semble de plus en plus radicalement étranger il serait peut-être bon de se pencher là-dessus.

Cette perception de l’autre comme totalement autre est d’ailleurs la façon de voir de ce que Jung appelle l’ombre, qui est projection sur l’autre de nos propres tares non reconnues et qui entraîne les phénomènes de recherche de boucs-émissaires, dont ici sur Avox on voit souvent beaucoup de protagonistes s’y adonner avec une délectation de plus en plus contagieuse (malheureusement)