Je me suis longtemps demandé à quels exemples précis, réels, concrets, se référait La Boétie lorsqu’il rédigeait "Le Discours de la servitude volontaire", et je ne voyais pas.

J’ai cessé d’y penser le jour où j’ai compris que le naïf jouvenceau avait été heurté dans sa sensibilité par le "machiavélisme" du "Prince" (1532) et que le "Discours" (v. 1548) était une réponse indignée au traité de Machiavel.