0. Ce que tu écris a du sens ,je suis d’ accord avec toi sur certains points mais pas du tout sur d’ autres , et mes désaccords avec toi tournent en fait autour de la même thématique.

J ’ai une question , es tu Marxistes ( ou Marxien peut être ) ? Parce mes désaccords avec toi découlent de ta manière de coder " le sens " par le quantitatif et le progrès technique (idéologie du progrès qu’ on retrouve également chez les libéraux ) .

 Attention , je ne dis pas que la quantité ou les progrès techniques c’ est mal , mais il doivent être au service de l’ humain et non un but en soi . Concrètement : 

1. Je suis totalement d’ accord avec toi concernant l’ uniformisme des solutions , la solution qu’ a trouver Cuba ne peut être la même que doit trouver la France , la Russie , le Sénégal ou le japon , tu as tout à fait raison. Il y’ a plusieurs facteurs à prendre en compte et pas seulement environnementale mais aussi culturelle , démographique etc . Chacun doit trouver sa voie ce qui n’ empêche pas de s’ inspirer des autres .

2. Mais pour ce qui est d’ une agriculture industrielle qui fonctionnerait 24 h / 24 quand bien même ce ne serait pas dangereux pour les sols , en aurait on vraiment besoins ? Ou est ce une frénétique pulsion progressiste de faire à tout prix du quantitatif ? Parce que je le rappelle ce qui est fondamental est de satisfaire nos besoins et non de créer de la valeur ajouté , ce qui précisément nous a conduit ou nous en sommes .

3. Pourquoi industriel et ne pas faire simple ? Et toujours la même chose qui dit industriel , dit haut niveau de technicité , dit suprastructure dit centralisation et planification , dit oligarchie et salarié agricole infantilisé .

Dans le reportage il est dit que 50 % des fermes sont tenues par des particuliers et une autre grosse proportion par des coopératives agricole auto-gérée et seulement un petit nombre appartiennent à l’ Etat . Je trouve ça parfait , on est donc dans un monde d’ indépendance économique et sociale, ce monde qui selon Proudhon est significatif de conscience et de liberté . Et contrairement à ce que tu écrit plus haut , ce monde est tout le contraire de celui de l’ inculture , l’ inculture et l’ aliénation est le domaine du salariat dans l’ industrie parcellisé , machiniste à haut rendement .

Le vrai monde de la conscience politique est celui de la coopérative ou du travailleur indépendant , travaillant non pas pour créer de la plus value mais pour satisfaire ses besoins ,ce que précisément toute les oligarchies n’ ont jamais tolérées , qu’ elles soient capitaliste ou bolcheviques .Ce n’ est bien sur que mon opinion.