@maQiavel : Non, dans la Genèse, Dieu se contente, à chaque fois qu’il a fini de créer un aspect de l’univers, de constater que cela est bon. Dieu se fiche complètement d’être payé, et d’ailleurs on dit que son pardon est infini. Si il veut être adoré par l’homme, ça veut dire reconnu avec son dessein.

Par contre il y a le sacrement de pénitence, aboli par les protestants, qui permet de racheter le mal qu’on a fait, soit en le réparant, soit avec une pénitence consistant dans des oeuvres pieuses ou charitables (ou des dons pour les financer). C’est précisément à cette dette produite par des fautes, et la possibilité de les racheter en donnant de l’argent, appelée théologie supralapsaire, que Luther a condamné. Pour lui, il y a prédestination, les élus sont élus et les damnés inexorablement damnés.