maQiavel maQiavel 30 août 2016 18:32

@berphi

-La burqa, le voile et le burkini sont les instrument politico-religieux contraire au principe d’égalité quant à la place de la femme au sein d’une société. 

------> Déjà, il faudrait prouver que ce sont objectivement des instruments religieux car il existe des débats au sein des communautés musulmanes sur cette question et elles ne se mettent pas d’accord. Ensuite, il faudrait prouver objectivement que ces vêtements signifient quelque chose dans l’absolu càd en dehors de toute interprétation.

Et pourtant Sapir affirme lui-même dans son analyse sur la conclusion du conseil d’Etat que cela poserait problème si l’Etat établissait une distinction entre les signes qui relève de la religion et ceux qui n’en relèvent pas, car selon ses termes, ce ne peut pas être son rôle (et je suis complètement d’accord avec lui sur ce point). Sapir est dans une terrible contradiction

La réalité, c’est que certains vêtements ont un contenu significatif dans les représentations mentales de ceux qui les portent et de ceux qui les observent ( et ce contenu significatif n’est pas le même suivant les cas ) ,cela ne veut pas dire que ces vêtements signifient quelque chose dans l’absolu et qu’on peut le démontrer objectivement.

 

Faudrait –il légiférer  à partir des représentations mentales que se font des gens qui supposent qu’un vêtement est un signe religieux ? Faudrait -il légiférer sur les prétendues intentions des personnes qui portent ces vêtements ?

Là ça va être le bordel, c’est justement la porte ouverte à la remise en question du principe d’égalité de traitement de tous devant la loi puisqu’elle va pénaliser les gens en fonction des intentions qu’on prétend qu’ils cachent dans leur tête : si une fille non musulmane prétend qu’elle porte un voile pour des raisons esthétiques et non religieuses, que faut-il faire ? Et si elle est musulmane, faudrait –il la croire ? Si une musulmane porte une tenue de surf, que fait –on ? Et si cette tenue a exactement la même forme que le Burkini ? Faudrait –t-il donc en arriver à la conclusion qu’il faut traiter les gens différemment en fonction de leur confession ? Confession qui ne se voit par ailleurs pas sur le visage et donc concrètement mettre en place un système discriminatoire en fonction d’une origine ethnique ?

Et surtout cette dernière question : Les fondamentalistes musulmans s’opposent au port du Burkini, Sapir est –il au courant ? Comment peut-il être certain que ce n’est pas simplement un effet de mode mais une prescription religieuse avec la signification qu’il lui donne ?

Ce sont toutes les questions que j’aimerai qu’on pose à Sapir. 


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