Pour Julius Evola comme pour René Guénon, la connaissance traditionnelle est inspirée et non analytique. C’est celle qui précède la tour de Babel et toute la philosophie est "babélienne". La philosophie est une tentative de réflexion humaine, mais qui ne produit que des reflets. La Tradition, pour eux, n’est pas d’origine humaine. On ne peut pas comprendre le sens de ceci sans la notion d’involution ou de "chute" de l’humanité.