La critique et l’alternative évoquées par Qaspard sont bien sur recevables, elles sont pour moi construites. Mais comprend-t-il que les textes américains découlent plus surement de la franc-maçonnerie que la déclaration universelle ?
 
Cela ne me parait pas conforme au désaveu viscéral des sociétés secrètes de la part des "dissidents", sur lequel se base l’essentiel du "complot"...
 
Dois-je aussi rappeler que le tout-libéralisme Américain est, en termes de dogme, matérialisé par ces textes fondateurs ?